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珐琅彩的鉴定以及如何鉴别雍正珐琅彩??

作者:ag真平台    更新时间:2020-06-19 13:09

  珐琅,又称佛郎、法蓝,是一外来语的音译词。珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名佛菻。当时的东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称佛菻嵌或佛郎嵌、佛郎机,后简化为佛菻。在出现景泰蓝后转音为发蓝,珐琅则是后来出现的名词。珐琅料的基本成份是石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷的釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质。古代中国人习惯地将陶瓷附着器表的称为釉或陶衣,附在建筑构件上的称作琉璃,而附在金属器表的则称为珐琅。古代珐琅料的原产地是东罗马帝国,即今日之意大利,随着罗马帝国的衰落,珐琅料也随之进入法国生产,此后人们有将珐琅料误解为法国是珐琅料原产地的说法。

  中国“珐琅彩”主要分为两大类:一类是铜胎画珐琅,即今日之景泰蓝。一类是瓷胎画珐琅。明代景泰年间,受西方搪瓷嵌釉工艺的影响,研制出了适合于中国人审美习惯的铜胎珐琅器,并以帝王年号为名称为景泰蓝,这种叫法至今仍在延用。到了清代康熙中期,有着深厚学识修养的康熙皇帝,出于对传统陶瓷的偏爱,下旨研制瓷胎珐琅并获得了成功,从而以瓷胎画珐琅的新工艺在整个清代备受各代所重视。

  景泰蓝也好,珐琅彩瓷也罢,归结一点是洋为中用的一个时代的产物。我在以往的博文中多次提到过,中华民族是个包容性、宽宏性极强的民族,数千年的文化积累中,包括珐琅料在内的许多来自域外国家的先进技术与工艺等都能被广泛吸收,并很快地被汉化和融入到中国传统文化中。学习的本身就是一种进步的表现,在学习过程中,洋为中用也一直是中华民族广纳世界优秀文化的一个重要内容,这也是古代劳动人民对于弘扬并丰富华夏文明所作出不懈努力的结果。

  “珐琅彩”瓷器是由景泰蓝演变而来。景泰蓝是铜胎上珐琅釉而成,若改为瓷胎上珐琅釉则叫珐琅彩。 珐琅彩起始于康熙后期,顶盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平最高,工艺最美。乾隆时期慢慢转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,同时还有一部分瓷器其釉料有珐琅釉和粉彩共存。这是过渡时期的珐琅彩器,你说它是珐琅彩吗,它有粉彩,你说它是粉彩吗,它又有珐琅釉,但瓷艺水平都很高。

  珐琅彩的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中再由宫中画上珐琅彩釉烘烤而成。画工技艺特高,加工水平严格控制,如有缺陷即刻打碎处理。由于珐琅彩器是专供宫延皇室玩赏之用,不得向外流失,故而数量特少。收藏者很少人可见到此类珍稀品,故一般很难鉴别珐琅的与粉彩的区别。

  一、先看瓷胎,瓷胎细薄,修胎规则,完整无缺,大多为小件,超过一尺大的都少见。

  五、色料特点。每一图案均由多种色料调配而成。其料彩表面光滑有玻璃质反光感,有时还可反射蛤蜊光,十分美观。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明显的立体感,闭眼用手摸可明显感觉到,若用十倍放大镜看可在每一片小花、小叶上看到极小的开片纹。这一现象用肉眼看不出,这也是最重要的一个特征。而粉彩则感觉不到有凸出的情况。

  六、绘画与纹饰,珐琅彩器画功特别讲究,多为功笔画;各个朝代有所不同,如康熙的珐琅彩大多为色地,其色地的色以红、黄、兰、绿、紫、胭脂色等。在色地上画缠枝牡丹,折枝大朵花卉,团花中心书寿,“万寿无”,九秋菊花等。康熙珐琅彩的特点是有花无鸟,其色彩调配比雍正乾隆两代都差一些。

  “雍正的珐琅彩”比较成熟,工艺上有所突破,彩料更为丰富。雍正时期有色地彩绘,但更多的采用了白地彩绘。白地彩绘能更好地突出珐琅彩釉的艳丽鲜亮。雍正珐琅彩纹饰多为山水、竹石、花鸟等景物,同时在绘画中配以相应的诗句,溶诗、书、画于一体,别有风味,显得更加高雅。雍正时期还盛行单色作画,如用胭脂红、深兰、墨彩……任选一色成画,颇有中国画风格。这是独创,特别靓丽。

  乾隆时期珐琅彩继承了雍正的风格,但枝艺上没有雍正时严谨。由于乾隆帝对粉彩情有独钟,很关心和发展粉彩的枝艺。于是乎珐琅彩有些退后,而出现了粉彩兼珐琅彩之间的艺术品。这些过渡时期的产品也有其较高的艺术水平。

  乾隆时期的珐琅彩绘画以花鸟、山水、人物和西洋女人为主,并配御题诗句。此时又出现了轧道工艺,随之而来就有了非常优美的锦地开光的山水、人物、花鸟纹饰,这一新的工艺实质上也不是珐琅彩了,而是粉彩,也叫“绿里粉彩”。

  康熙四十年后才开放禁令让其落款。不过必将原用“熙”字改写成“熙 ”字,这个“ 熙”仅出现在康熙的瓷器上。

  康熙的款识在珐琅彩器上均用色料写款,有红、兰、紫、黑等色。落款仅为“康熙御制”四字楷书,加双方匡。四字款有三种形式,其区别在于“康”字和“御”字各有两种不同用笔。

  雍正时期的款识也有两种方式,一为仿宋体,一为楷书体,均由四字组成外加双方匡,仿宋体是“雍正年制”,楷书体是“雍正御制”,只见兰科款。

  乾隆的款识只有“乾隆年制”四字双方匡形一种,其特点见图七,乾隆有兰料也有赫色料款。

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